Козаки не пірнали в ополонки

Читайте також

Пастки столичних квадратів: з якими проблемами стикаються кияни при купівлі житла

Як не втратити гроші при купівлі нерухомості в Києві? Експерти розповідають про проблемні забудови, арешти на вторинці та приховані борги. Читайте на Kyiv1.

Уряд готує податкову реформу

Кабінет Міністрів України сьогодні, 30 березня, розглядає масштабний пакет податкових змін.

Цього тижня у столиці триватимуть продуктові сільськогосподарські ярмарки

Цього тижня, з 31 березня до 5 квітня, в Києві триватимуть продуктові сільськогосподарські ярмарки.

Оренда квартир у Києві навесні 2026: як змінилися ціни та попит

Ринок оренди столиці демонструє відносну стабільність.

У Києві троє підлітків залізли на потяг: один загинув, двоє в лікарні

У неділю, 29 березня, у Солом’янському районі Києва трьох підлітків, які залізли на дах потяга, уразило струмом.

Поділитися

Запорожці відзначали свято урочистими церемоніями та гарматними салютами, а традиція зимового купання з’явилася лише в 1990-х роках.

Запорізькі козаки на Водохреща не пірнали в ополонки, і ця традиція ніколи не була частиною української християнської культури. Це твердження підкріплюється історичними свідченнями та дослідженнями, які вказують на те, що святкування Водохреща у козацькі часи мало зовсім інший характер, ніж сучасні практики.

Витоки традиції

Шумило підкреслює, що традиція пірнання в ополонку з’явилася в Україні лише в 1990-х роках і стала популярною завдяки політикам і ЗМІ, які нав’язали цей стереотип як “багатовікову народну традицію”. Він зазначає, що це є спотворенням справжніх національно-релігійних звичаїв, і “моржівство” перетворило значення великого християнського свята на безглуздий ритуал, більше схожий на язичництво.

Святкування Водохреща на Запорозькій Січі

Згідно зі спогадами старого запорожця Микити Коржа, записаними в XIX столітті, козаки на Водохреща збиралися на площі перед церквою, одягнені у найкращий одяг і з озброєнням. Після богослужіння вони виходили до Дніпра, де слухали службу Божу. Коли священник занурював хрест у воду, козаки одночасно стріляли з гармат, створюючи гучний залп. Це свідчить про те, що святкування було урочистим і поважним.

Сучасні реалії та критика

Шумило закликає українців поважати справжні національні традиції та уникати спотворень. Він також звертає увагу на те, що в давнину святу воду після освячення набирали з ополонки для пиття протягом року, а купання в освяченій воді вважалося недопустимим. Це підтверджує його думку про те, що сучасна традиція пірнання в ополонку є нововведенням і не має коріння в українських звичаях.

Отже, традиція пірнання в ополонки на Водохреща є новітнім явищем, яке не має історичних коренів у українській культурі. Запорізькі козаки святкували це велике християнське свято з гідністю та повагою до релігійних звичаїв. Важливо пам’ятати про справжні традиції та їх значення для української культури, щоб не спотворювати їх сучасними інтерпретаціями.