ウクライナのアイデンティティの要塞: キエフ・ペチェールシク大修道院

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📜 洞窟から東ヨーロッパ最大の修道院へ

ラヴラの歴史は、偉大なキエフ公ヤロスラフ賢公の治世下、1051年に始まりました。チェルニーヒウ地方出身の修道士アントニウスは、ドニエプル川の高台にあるヴァリャーグ人の洞窟の一つに居を構えました。間もなく、志を同じくする人々が彼の周りに集まり、その中には洞窟の修道士テオドシウスもいました。彼らが修道院を創設し、後に「ラヴラ」の地位を獲得しました。ラヴラとは、正教会の男子修道院の中で最大規模かつ最も影響力があり、最高位の修道院です。

「ペチェルスク」という言葉は、すべてが始まった洞窟を直接指しており、「ラヴラ」という言葉はギリシャ語の「通り」または「村」に由来し、修道院都市の巨大な規模を強調している。

ラヴラはウクライナの文化とアイデンティティの中心である。

🏛️ なぜラヴラはウクライナの文化とアイデンティティの中心なのでしょうか?

キエフ・ペチェルスク大修道院は、国際社会にとって1990年からユネスコの世界遺産に登録されている。しかし、ウクライナ人にとっては、他に類を見ない啓蒙の中心地なのである。

  1. ✍️ ウクライナ文学発祥の地:ペチェルスク修道院の壁の中で、傑出した年代記作家ネストルが生活し、創作活動を行い、12世紀初頭に彼の代表作である『過ぎ去りし日々の物語』を編纂しました。ウクライナ最初の歴史学はここで形成されました。

  2. 🎨 芸術と印刷の中心地:17世紀から18世紀にかけて、ラヴラ印刷所はウクライナ最大の出版拠点であり、古ウクライナ語で書籍が出版されていました。地元のイコン工房は、ウクライナ・バロック様式の独特な流派を形成しました。

  3. 🛡️ マゼパのバロック様式と建築の城:ラヴラは寺院だけではなく、石壁と塔を備えた強力な防御要塞でもあります。ヘトマン・イヴァン・マゼパは、ラヴラの発展と資金調達に多大な貢献をしました。彼の資金によって、防御壁、オヌフリイフ塔、諸聖人教会が建設されました。これらは、ロシア人が何世紀にもわたって歴史から消し去ろうとしてきたウクライナ建築様式の傑作です。

🗺️ 上ラヴラと下ラヴラ:複合施設の構造

面積約30ヘクタールの近代的な保護区は、大きく2つの部分に分かれている。

  • 上ラヴラ:歴史的に文化と行政の中心地でした。ここには、壮麗な聖母被昇天大聖堂(今日、勇敢な救助隊によって火災から救われました)、独特な食堂教会、そして2世紀以上にわたりウクライナで最も高い建造物であった高さ96,5メートルの大ラヴラ鐘楼があります。現在、上ラヴラは完全に国家保護区となっており、国立博物館(書籍、装飾美術品、歴史​​的宝物など)が運営されています。

  • 下ラヴラ:有名な近洞窟と遠洞窟があるエリア。数百メートルにも及ぶ地下通路の迷路には、120人以上の聖人の遺物が安置されている(特に、年代記作家ネストルと英雄イリヤ・ムーロメツの遺物)。

ラヴラはウクライナの文化とアイデンティティの中心である。

❌ モスクワでの拘束と帰国

数世紀にわたり、ロシア帝国、そして後のソビエト連邦は、ラヴラ修道院を完全にロシア化し、その歴史を書き換え、帝国の影響力の道具にしようと試みた。17世紀後半から、ウクライナ正教会の独立は抑圧され、ラヴラ修道院はモスクワ総主教庁の支配下に置かれた。

ウクライナ独立後、特に本格的な侵攻が始まってから初めて、この聖地の精神的な解放という歴史的なプロセスが始まった。国家は上ラヴラの主要な寺院を再び支配下に置き、数百年の時を経て初めて、聖母被昇天大聖堂と食堂教会の中でウクライナ語の祈りが響き渡った。

⚠️ 占領者たちは文化と戦っている

ロシア連邦によるキエフ・ペチェルスク大修道院への攻撃は、無力な野蛮人の暴挙である。ウクライナ軍を前線で打ち負かすことができない敵は、我々ウクライナ人をウクライナ人たらしめる象徴を破壊しようとしているのだ。

ラヴラ修道院は、ポロヴェツ人、ペチェネグ人、タタール人、ナチス、そしてソ連の無神論者たちの侵略に耐えてきた。今日のロシアによる最新のテロ攻撃の後も、その傷は癒え、キエフの山々に永遠にそびえ立つ正教の要塞であり続けるだろう。

📍地図上の位置